神鸟之名（神鸟之死告诉我们什么道理）
夸奖一个人优秀，往往用“人中龙凤”来形容。《孟子》就把孔子在人群比作“凤凰之于飞鸟”。可见，凤凰在人们心中是何等的荣耀！
关于凤凰的追溯，更多是见诸历史典籍。
《说文解字》中说，凤，神鸟也。《礼记·礼运》记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
《山海经·南山经》：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。
《孔子家语》云：“羽虫三百六十，凤为之长”。说明凤凰是鸟类，且是鸟中的王者。
《禽经》记载：“凤雄凰雌。凤，鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙纹，龟身，燕颔，鸡喙，骈翼。
《尔雅·释鸟》记载：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。出，为王者之嘉瑞。”
《新唐书·孔颖达传》：“雄曰凤，雌曰皇。”至其总称，则惟曰凤。对凤凰的性别和称呼，有了明确的归纳。
传说中，凤凰有很多子女。青鸾，鸿鹄，鹓雏，鸑鷟，凤鸟，雷鸟，庶鸟……都是凤凰所生。
“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾……”从这些字句中，我们可以看出，凤凰和龙一样，是人们根据各种动物拼凑出来的。
当然，凤凰也有原型，很多人说是来源于孔雀，也有说法，来自锦鸡。其实，这是现代人们的联想。虚幻的凤凰，与孔雀和锦鸡有相似处，但远远比二者复杂。
关于凤凰的故事和传说，历史上确实很多。
“玄鸟生商”典故。在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，原始部落的人对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。
“凤鸣岐山”典故。传说周文王在岐山时，有凤凰来岐山。“文王梦日月著其身，又鷟鸑鸣于岐山。指的是周朝将兴盛前，岐山有凤凰栖息鸣叫，凤凰因文王的德政而来，是周朝兴盛的吉兆。
“吹箫引凤”传说：秦穆公之女小名弄玉，擅长吹笙。某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远有和声传来，余音美妙、游丝不断。此后，弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。从此，弄玉萧史天天在凤楼合奏笙箫，伉俪应和。某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。
“凤求凰”故事。西汉司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡。司马在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动文君。卓文君在宴会厅窗外偷窥，见司马相如容貌英俊，才华洋溢，当夜随其私奔。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
除了传说和故事，凤凰，更多时候，被做为美术纹饰，充斥于历史各个时期。
商周时期，玉器和青铜器上刻划凤纹，突出地表现统治者的“天命”观念；秦代时期凤纹气质刚健，表现出的是一种流动的、生机勃勃的活力；汉代凤纹饰多出现在瓦当、画像上；魏晋南北朝时期，佛教的盛行而使凤鸟形象注入了新的精神理念；唐代的“凤凰热”，以凤作装饰，以凤喻人；宋代瓷器工艺的发达，使凤纹获得了更加广阔的发展天地；到了明清时期，凤纹装饰已经成为一种特定的造形，进一步规范化。
近现代凤凰文化主要体现在民间工艺品中，如印花、刺绣、挑花、木雕、石雕、砖雕、铜雕及民间剪纸等。
朱炳仁铜-双凤笔筒
人们喜欢凤凰，许多地名、山名都冠之以凤凰。广东、河南、四川、辽宁、黑龙江都有叫“凤凰山”的山名；河南和山西都有凤凰古城；江苏、广东、陕西有凤凰古镇；鄂州有凤凰广场；吕梁有凤凰公园。
凤凰，也是商品的首选。上海市有著名的凤凰牌自行车，六七十年代不亚于今天的宝马车。香烟，一种黄盒带有浓郁香味的烟，叫凤凰烟，风行于八十年代。
著名的凤凰文物很多。如，“殷商玉凤”，现藏于安阳殷畿艺术博物馆；“河姆渡凤凰”，出土于浙江余姚河姆渡遗址；“沅水凤凰白陶罐”，是迄今为止中国最古老的凤凰图案。当然，凤的文物是数不胜数的。
2008年北京奥运会以“凤凰”的形象作为火炬接力的标志设计，所选凤纹是明代龙凤袍的纹饰。
香港卫视有凤凰台标，借鉴中国传统的凤凰纹样，并采用中国特有的结构形式，一凤一凰振翅高飞、盘旋飘逸。
凤凰传奇,是流行乐演唱组合，男女二人组合，开启了“民族流行风”的音乐类型。
而民间，叫凤的人，更是比比皆是。但令人不解的是，“凤”是雄、“凰”是雌，可是往往大多数女同胞都叫“凤”，而不叫“凰”。
其实，也好理解，那就是来源于民间的“龙凤文化”，把“龙”和“凤”幻化成了雌雄阴阳。这就像宫廷里的后宫，往往把皇后和妃子寓意为“凤”，于是，有了凤袍、凤冠、凤袄、凤床……
在国外，基督教也有凤凰的元素，罗马帝国的硬币上铸有凤凰形象。
朱炳仁铜-凤鸟盘
有关凤凰的诗句不多，但影响力很大。
《诗经》就有“凤凰于飞，翙翙其羽”以及“凤凰鸣矣，于彼高岗”的语句。
南齐谢朓《永明乐十首》有：“彩凤鸣朝阳，玄鹤舞清商” 的句子。
李白的《登金陵凤凰台》，很有名：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。
郭沫若的《凤凰涅槃》，是自由体，诗句长短参差。
凤凰的成语也不少。“百鸟朝凤，凤凰来仪，凤毛麟角，腾蛟起凤，龙凤之姿，龙飞凤舞，龙凤呈祥”。所展示的，都是凤凰的美好。
朱炳仁铜-凤鸟炉
关于绘画，著名画家黄永玉画有“凤凰涅槃”。此幅画，后来送给了外宾。
在传统文化语境里，凤凰的意义非常丰富。
凤凰是吉庆和祥瑞的感应，是天下太平的象征。《尔雅义疏》：凤凰，灵鸟仁瑞也。《禽经》说“凤凰高贵，飞，则群鸟从。出，则王政平，国有道”。《汉书·王莽传上》描述：“凤凰来仪，神爵降集”。
凤凰也代表权力和地位，寓意高贵和不凡的身价。凤凰在神话传说中是百鸟之王，拥有至高的权力。先秦时代，凤凰多出现在代表权力的玉器和青铜器上，后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰，出现在建筑和器物上。
凤凰代表君子之风和品行高洁。庄子曰“非梧桐不栖，非醴泉不饮、非练食不食”。《山海经》说：首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”（头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上花纹是“义”字的形状，背部花纹是“礼”字形状，胸部花纹是“仁”字形状，腹部花纹是“信”字形状，“德义礼仁信”俱全）。
凤凰也代表轮回，代表着重生。“凤凰涅槃”，预示着春天和希望，预示着成功和新生，预示着国家和民族的伟大振兴。
可以说，凤凰是中华民族的象征，是华夏民族的精神图腾。我们是龙的传人，当然，也是凤的传人。
朱炳仁铜-凤凰摆件
